巫山日记

《巫山日记》下载观后评论：

《北逃》和《茂山日记》中出现信仰基督教的脱北者，对于这些放弃红色信仰的漂泊者来说，宗教应该是生活中唯一的稻草吧。第一次看到电影中最局促悲伤和困窘的忏悔，佝偻的背抵着头的主体背身在镜头前，成为最大的遮挡，景深处的主持和礼拜会的成员们面庞模糊，无法共享空间的孤独与画面的狭小刻画着这个卑微失落的流浪者，第一次在电影中看到另类忏悔是《一念无明》。最后用去美国的前盛装出席了唱诗班的活动，与暗恋的女孩和向往的宗教集体分享上帝的唯一方式，好讽。北逃者们嫌在韩国的人工费少，说当初要是到美国就好了，美国也是剧中人后来准备逃难所前往之地，或许韩国只是他们资本主义愿景的想象式抵达。杂种狗与北逃者的境遇相当，韩国电影中狗的隐喻真是挺多，《丰山犬》《收件人不详》《普通人》《北逃》《茂山日记》等等

伦敦韩国电影节的最后一部电影。电影不仅反映了一个脱北者在韩国社会的“局外人”状态，更有趣的是，这部电影以一种”社会学“观察的视角去看待脱北者在东亚资本主义的生态圈。脱北者并不是传统当中人们那种“脱离极权就能获得自由”这么简单。在电影呈现的内容中，我们看到，在朝鲜中国以及韩国之间，有一个巨大的暗网以低价转移和贩卖来自北朝的劳力。这个暗网在韩国的掮客表面上以“反社”作为旗号，但实际上是一个恐怖的与“黑社会”紧密相连的人口贩卖组织。不断迁徙的脱北者，在离开故乡之后，稳定的生活状态以及确定的身份成为了妄想。脱离极权和贫困，却走入另外一种形态的极权和贫困，成为脱北者唯一的宿命。

被剥削的与被消费的“被动”人物，但身份议题被灵巧地藏在了次要位置，人物性格先于身份经由各种现实处境刺激其反应或不反应而“被动”地展现出来。当人物在教堂袒露其脱北杀人者身份并忏悔时，我们看到比《密阳》里更骇人的、对宗教的暗讽：教会人员终于得到一个充满了血淋淋罪恶的、可施加他们怜悯的对象，其后女主的态度急剧转变，也进一步暴露宗教如吸血虫般渴望着作为养料的“罪恶”，人物的主体性被挖空，只剩下“身份”供给上帝的信徒们噬食，实质上这和观看电影时，会因人物脱北者身份而非人物性格为其处境找到种种“合理”猜测的观众的消费性质同构。

脱北者是韩国社会中的绝缘体，导演对这个边缘群体的刻画写实而残酷，江南出身的他能拍出演出这样一部电影实在令人咋舌。很多关于小人物的细节和情节设定，或许有的稍显刻意，但很容易走进心里。技法上确实看到了中国第六代导演的影子，跟小武相比，这个人物能引发更多的同情吧。结局也是冷得让人难以接受，刚看到希望的苗头，生命中重要的支撑却又宿命般的戛然而止，如同这一社会问题看不到缓解的曙光。

7.0 脱北者不仅是韩国的边缘人群，还是北方的。从他们逃离共产的那一刻开始，另一段不堪的人生就此展开，导演对于角色的演绎让人心疼，这样的共情哪怕只存在人物，没有背景的加属，也足够震撼。当然，导演为人物作出的选择是自私的，经不起推敲的，宗教作为一个人的生活信仰是冰冷的，没有文化基底的，导演自己没有与这些作出分离，强加于角色让人遗憾。

独立电影、手持摄影，脱北者、底层构成了这部130分钟的《茂山日记》。正义，踏实，勤劳，努力，在电影中，这些正面词汇似乎都让人随时死掉。被社會孤立，身份得不到认同，挣扎而不得解救。现实中没有救世主，好在教堂还有赞美诗。在ktv，陪酒小姐齐唱赞美诗，是电影唯一的黑色幽默。片尾白狗被撞死的场

纯冷感，反商业化，极端沉闷和写实，蔡明亮式长镜头，韩国独立制作的稚嫩水平跟他们成熟老练的商业片水平相差太远了。韩国片总表现所谓脱北者有意思吗？可怜之人必有可恨之处，北棒子难民自己不努力没能力低素质，还老怨南韩社会不包容不公平，活该做边缘人（人家奥巴马和阿诺怎么当上总捅和粥长了？）

1.宗教在这部电影里的地位着实讽刺，就如同李沧东的《密阳》一样，只是冰冷生活中的一道不存在的光亮，主人公一直都生活在黑暗里；2.最后狗死了，故事戛然而止，没有多余的交代，残酷压抑得可怕，因为你知道主人公的生活仍然在继续。3.不太像剧情片，有点像纪录片，对比那部《北逃》。

影片讲述了一名脱北者的艰难生活，从工作难寻到爱情没着落，在不断地冷清的生活中，他遇到了一名女子，同时以宗教自我慰藉，在南方努力地生活着。影片对脱北者的描述是残酷的、单调的、吃力的，以宗教为救赎，但又能否真的满足呢？镜头实在是粗糙，与脱北者的生活一般不忍直视。

身世浮沉，异国羁旅，看到的是脱北者，也是每一个聚光灯周围的每一个普通人的黑影。拿朋友救命钱，才能穿着西装堂堂正正去唱诗班，这才是最可悲的。正如波米所说韩国死一只狗，延边就得死一个人。可是结尾为什么会死一只狗呢？在韩国，脱北者养活自己就行了，狗还算了。

从一个脱北者的视角来讲述整个故事，人物自带的边缘属性从一开始就带有了悲剧色彩，他所遭遇的一切看似惨不忍睹但又在情理之中。从某种程度上来说，有李沧东电影的影子，展现小人物在社会洪流之中无力的挣扎。粗糙的影像，大量的手持，更增添了几分凛冽感。

可以说是脱北者在南韩的几种状态，要么挨打，要么行骗，影片是质朴且枯燥的。但我们需要这样的影片。我们总该知道世界的一个角落，有着这样一些人，浮萍飘摇，最终还是会为了生存抢走朋友手里的玉米，而朝鲜也好南韩也罢身份的疏离为了生存，都一样。

政治与宗教似乎成为了北逃者终生相随的话题，是苦难的缘由和自我的救赎。男主混迹于首尔都市，无法入乡随俗，是其陈旧木纳的性格决定了他无力前行。尽管假借金钱与信仰得以日常的生活，前路就像手持长镜下的那具尸体，停驻于永久的时空之中。